أنعم الله على بني أدم بنعمة عظيمة هي قطعة من نعيم أهل الجنة يوم القيامة ، إنها الزواج . من أعظم النعم وأجل المنح الربانية لخلقه ، إذ جعل لهم مخرجاً شرعيا لتلبية نداء الفطرة البشرية . فكان الزواج أسمى علاقة على سطح الأرض حتى سماه القران الكريم بالميثاق الغليظ.
الزواج فطرة بشرية:
الزواج هو علاقة أذلية قديمة قدم الأنسان على وجة البسيطة، فمنذ أن خلق الله أدم وقد سن له هذه السنة الكونية التي لا إنفكاك عنها، وربما إذا حاول البعض الخروج خارج إطار الفطرة البشرية و التغريد خارج السرب الفطرى فقد يلاقي من المجتمع رد فعل عنيف وهجمة قوية لما يُحدثه من هجوم وإعتداء على ثوابت الفطرة البشرية (فطرة الله التي فطر الناس عليها)
مفهموم زواج المتعة وتطوره
مع تطور حركة المجتمعات وإنصهار الناس فى مجالات الحياة نشأ نوع جديد من الزواج يسمى زواج المتعة في محاولة للسباحة في إتجاه الموج ، ويأتي زواج المتعة كعقد مؤقت ومحدد بمدة وينتهي العقد بانقضاء هذه المدة بين الزوجين يتضمن إباحة النكاح وليس للزوجة فيه الحق في الميراث والنفقة والسكن.
زواج المتعة فى مرمى الشريعة
و تأتي الشريعة كحاكم وضابط للأمور الكلية وتُمثل الأطار الكلى الذي يتم فيه كافة التعامللات البشرية وأن أي خروج عن هذا الأطار هو خروج صريح عن ضوابط الشريعة وأحكامها الكلية والمقاصدية، ولذلك وقفت الشريعة كحائط صد ضد أى محاولة للتقليل من شأن العلاقة الزوجية أو هدم للكيان الأسري والذى بالضرورة هو جزء أصيل من الكيان المجتمعي. وجائت مصادر الشريعة بأنواعها صريحة وواضحة بالأدلة القطعية ثبوتاً ودللالة أن زواج المتعة هو عقد باطل بامتياز
ويأتى القران الكريم فى صدارة المشهد ليؤكد على هذا المعنى: (والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون). والمرأة المتمتع بها ليست زوجة، لأن علاقة الزوجية توجب التوارث بين الطرفين، كما توجب على الزوجة العدة في الوفاة والطلاق الثلاث، وهذه أحكام الزوجية في كتاب الله تعالى ، كذلك قول الله (وليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً حتى يُغنيهم الله من فضله) ولو كانت المتعة جائزة لم يأمر بالاستعفاف ولأرشد إلى هذا الأمر اليسير، وقد كان من مقاصدالشريعة اليسر ونفي الحرج.
ولا تنفك السنة النبوية عن القران الكريم قيد أُنملة ، فجاءت الأدلة واضحة وصريحة ، فقال صلى الله عليه وسلم (يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا) ررواه مسلم .
و عن بن عباس قال (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الإنسية) وعن سَـبُرة الجهني أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة وقال ( ألا إنها حرام من يومكم هذا إلى يوم القيامة، ومن كان أعطى شيئاً فلا يأخذه) رواه مسلم.
الفرق بين زواج المتعة وزواج المسيار والزواج العرفي:
زواج المسيار: أن يعقد الرجل زواجه على امرأة عقدًا شرعيًا مستوفي الأركان . لكن المرأة تتنازل عن السكن والنفقة.
زواج المتعة: هو: أن يتزوج الرجل المرأة بشيئ من المال مدة معينة، ينتهي النكاح بانتهائها من غير طلاق, و ليس فيه وجوب نفقة ولا سُكنى, ولاتوارث يجري بينهما إن مات أحدهما قبل انتهاء مدة النكاح.
الزواج العرفي وهو نوعان:
باطل: وهو أن يكتب الرجل بينه وبين المرأة ورقة يُقر فيها أنها زوجته ، ويقوم اثنان بالشهادة عليها ، وتكون من نسختين ؛ واحدة للرجل وواحدة للمرأة, ويعطيها شيئًا من المال! وهذا النوع باطل؛ لأنه يفتقد للولي، ولقيامه على السرية وعدم الإعلان.
شرعي: وهو أن يكون كالزواج العادي؛ لكنه لايُقيد رسميًا عند الجهات المختصة! وبعض العلماء يُحرمه بسبب عدم تقييده عند الجهات المختصة؛ لما يترتب عليه من مشاكل لاتخفى بسبب ذلك.
